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September 28 LA FIESTA LA FUNCIÓN
Va a empezar:- Deseo que os guste.
Eso es todo amigos.
Eran los últimos años 60, por la mañana llevar la cabra al cabrero, y ver que ya estaba poniendo el puesto el confitero. Coger un poco dinero, comprar y rascar la tira de fósforos, probar alguna golosina nueva, era la señal de que la función iva a comenzar.
Estrenar ropa. las campanas, los cohetes la música en la iglesia, el pendón ,las jotas, la procesión . Al final bailar pasodobles y vall en la plaza, refresco en el bar y comida especial. Por la la tarde las eras con música y baile, ver jugar a los mozos a la calva y la pelota vasca con pantalón oscuro , camisa blanca remanga, la caja cervezas el águila, la pepsi, la mirinda.el convite a las visitas en casa a conocidos y familiares . Por la noche el baile la música los Barriguillas, jugar al escondite, coger y fumar las colillas, untar a las mozas con ortigas en las piernas para que se arrimasen bailando lo lento, y jugar a cogerse en medio del baile y la plaza llena, nunca se me podrá olvidar.
LA RECETA DEL
Para que los quint@s del próximo año y los del botellón se ahorren un pastón.
1 - Ahora que viene la recogida de la patata( si ese tubérculo que se sembraba en todos los huertos de villanueva) se cogen-compran dos o tres sacos de patatas, las de Ávila son tan buenas y católicas como las de Irlanda.
2-Se congelan, o se dejan al sereno una noche que caiga una buena helada.
3- Se sacan al sol un día o dos
4- Se trituran o esprimen para sacar todo el zumo, y se deja fermentar.
5- Se compra un saco de cebada( malta) en la Moraña que es mejor que la de Gran Bretaña.
6- Se pone en agua despues se seca y tuesta ,con la mitad para darle color y que fermente mas, la otra mitad la podemos tostar más y tenemos café de malta como antes. O echamos toda en remojo y tenemos cerveza casera con o sin alcohol a elegir si fermentamos toda o no.
7.- Se mezcla con el zumo de patata, se remueve , se deja fermentar junto algún día mas. 8 - Se destila en un alambique de cobre y se pasa a cubas de madera de roble (ese árbol que tanto abunda en villanueva) otra madera no sirve.
9- Se deja reposar un año o más, contra más mejor
10 - Y lo podemos embotellar, y etiquetar como PATTANTINI'S pondremos que lleva malta y nada mas, si no nadie lo querrá.(leer etiquetas).
*y ya podemos presumir de modernos, con dinero y bodega casera. Aunque esto no es nada nuestros tatarabuelos ya fabricaban y vendían la cosecha que sembraban en los huertos de encima Majencio y detrás del bar de Virgilio, entre otros, para hacer una bebida: más moderna, con mas grados de alcohol y alucinante - LA ABSENTA - Cuando el estado y la iglesia la "prohibieron" y condenaron, algunos campillenses siguieron con el botón o botazó en un lugar de los más bonitos y encantados de Villanueva, denominado (llamado) desde entonces. PILLA-AJENJO (ABSENTA).
LA ABSENTA
El ajenjo fue otra de las plantas comarcializadas, ahora para la aromatización de la absenta, especie de vermut.
DÁMASO BARRANCO MORENO
De sabor amargo, absinthium significa "desprovisto de placer". El ajenjo se utilizaba para curar anginas, para prevenir la embriaguez y sanar las mordeduras de ratas y ratones. Se le atribuyeron propiedades aperitivas, es decir: abre el apetito, y se utilizaba como tónico estomacal.
September 26 EL CRISTO O EL TORTURADO. El torturado.
Para unos esta es la imagen del Hijo de Dios, Jesucristo en la cruz. Para otros un trozo de madera tallada por un ebanista, la figura de un hombre: torturado, humillado, crucificado y muerto, como tantos miles a lo largo de la historia y en todos los paises del mundo, por los poderosos, los intolerantes, los intransigentes los mismos que si volviera lo volverían hacer; lo están haciendo y seguiran, y solo alguien levanta la voz en su defensa. pica
.BIENAVENTURADOS LOS PERSEGUIDOS POR LUCHAR POR LA JUSTICIA, PORQUE ELLOS NO SERAN OLVIDADOS.
El Cristo del Velo
Vamos a tratar de explicar el origen de la venerada imagen, de su nombre y de la fiesta mayor del pueblo, que se celebra el 14 de septiembre, en honor del Cristo.
1. El origen
Para precisar la antiguedad de la imagen disponemos de los datos aportados por el sacerdote D. Manuel Díaz de Velasco en un escrito fechado en1744 y recogido en el titulado "Libro de Voto que hizo la Villa al Santisimo Cristo del Velo, y sobre el título de Nuestra Señora de la Portería", según estos, la imagen del Cristo del Velo es la misma que Felipe Pérez en el año 1549, denomina "El Cruzifijo Grande", y al cual Manuel Díaz de Velasco atribuye un origen prósimo al año 1551; puesto que nos dice en documentos anteriores a él, se sitúa la imagen bajo la bóbeda de la iglesia, y ésta no fue terminada asta el año 1548. Pero en el libro de Memorias, Diego Pérez situado en 1549, dice: "... con anterioridad dieron a la iglesia, Marcos muñoz de la Huerta y su mujer, el Crucifijo Grande"; lo que nos induce a pensar que la imagen fue una de las primeras donadas a la nueva iglesia, o incluso que fuera ya venerada en la anterior, aunque dadas las características de la imagen no se le pueda atribuir una antigüedad de más alla de comienzos del siglo XVI.
El altar mayor de la nueva iglesia era presidido por la imagen de Nuestra Señora de Villanueva, que aun lado tenía la talla de "San Juan y las tres Mariás" -El Descendimiento - y al otro,"El Cruzifijo Grande" - Cristo del Velo -; pero el rayo caído en el año 1557 sobre el altar mayor ( por entonces la parte más alta de la iglesia, puesto que la torre templaria era más baja que el edificio de la misma) destrozó la imagen central, pasando después El Crucifijo a ocupar su lugar.
En el año 1574, con limosnas del pueblo, se realizó para sustituir al de Santa Marina, un nuevo altar en el colateral que está a la mano de la epístola, donde el mes de mayo se colocó la imagen del Cristo. Posteriormente, ya en el año 1719, María de la O Sánchez Delgado dono el retablo actual, que constituye "un hermoso conjunto churrigeresco en el que se abre un único vano entre estipes y dos pares de columnas salomónicas que sostienen un ático puramente escultórico, mostrando un medallón entre acantos,querubines y otros diferentes motivos barrocos, y rematado por una cornisa curva y un alto copete en el centro. En el ático se ofrece un medallón con un corzón con las cinco llagas" .Este retablo y su colateral fueron construidos por Andrés Muñoz, retablista y vecino de Vadillo de la Sierra, que tambien hizo retablos mayores de las iglesias de San Pedro del Arroyo y la de Monsalupe, y los colaterales de la de Grajos.
En el año 1770, a expensas de los mayordomos yde los fieles de la villa, se hizo "La obra del trasparente que está en su altar, de espejos cristalinos; la hermosa guarnición de la cruz; cenefa de los velos, tallada y embutida en ella espejos; los dos velos, uno de griseta azul guarnecido de encaje de plata falsa y otro de terciopelo encarnado; y el cristal puesto en la puerta de la vitrina en que, en este altar, se venera la reliquia de Santa Lucía".
2. El nombre
En cuanto al título dado al Crucifijo del "Cristo del Velo", nos dice D. Manuel Díaz de Velasco que no alló constancia escrito de ello, pero nos refiere lo que oyó decir a Julio Jimenez Vaquero, escribano del ayuntamiento de la villa, respecto a dicha denominación: "cuando era niño, oí decir que el llamarse así no tenia otro principio que el velo transparente de gasa encarnada que aún yo alcané muchas veces de él en los misereres". Pero, prosige diciendo el sacerdote, en un escrito fechado en el año 1774 y firmado por él y por Manuel Jiménez del Oco como fiel, "no de la casualidad del vulgo es darle ese nombre..., se ha hecho memoria de aquel velo que sirvió en su Pasión para cubrir el Santo Rostro de Cristo. Este es punto que todos los oradores tocan en su fiesta de la Esaltación de la Cruz.
3. La fiesta mayor
El dia primero de junio, festividad del Corpus Cristi, del año 1741, reunido todo el pueblo en la iglesia, " después de haber expricado la letra del Evangelio, al tiempo del ofertorio de la misa mayor, presentados los favores y beneficios tanto en las rogativas públicas por los buenos temporales como en otras particulares por enfermedades o epidemias que ha habido en el pueblo,..., se consagró a la Majestad Divina un día de fiesta, y el más apropiado era el de la Exaltación de la Cruz, catorce de septiembre, obligándose con votos a guardarle perpetuamente. Se solicitó la licencia del voto al obispo de Ávila y señor de la villa de Bonilla, D. Narciso de Queralt y en visita realizada por D. Francisco Amor de Soria, visitador del obispado en el año1743, fue aprobada la festividad.
En el año 1792, siendo cura Dn. Antonio Álvarez Yontes, se prolongó la fiesta incluyendo la fiesta el dia 15.
Dámaso Barranco: En busca de las raíces de Villanueva del Campillo
* Años mas tarde se añadieron dos días más, la función de las mozas y el día los mozos, y las carreras de gallos se trasladará de los carnavales a uno de estos días.
September 25 COHETES Y CAMPANASCOHETES Y CAMPANAS ¡Vamos que van a tocar! Han dado ya las campanadas?. Si. Venga vamos que ya llegamos tarde.
Esta es la conversación por la mañana los días de las fiestas a trabes de los siglos. Se toca y a la media hora se dan las campanadas y comienza la misa, después de una hora y pico o dos de misa, por fin la luz y la calle, PUUM... PUUM..., dos cohetes en el azul del cielo dejan su huella, anuncian la salida dela procesión, los chavales salen corriendo haber quien coge la vara del cohete, las campanas también anuncian la salida de la procesión. a lo largo del recorrido y en cada parada de nuevo PUUM... PUUUM. Para anunciar por donde van tocando los musicos y el baile de jotas, huele a pólvora y los mozos van cogiendo confianza y perdiendo el miedo al lanzarlos, así varias veces asta que se guarda el Cristo y se lanzan los últimos cohetes por hoy, la procesión ha terminado se cierra con el toque de campanas.
Según nos dice Felipe Pérez, la torre de la iglesia tenía cuatro campanas" que salieron tan buenas y acordes que no hubo mejor campanario en el obispado de Ávila ni en otros comarcanos", y el día 17 de junio del año 1542, durante la visita del obispo Don. Flores -obispo de Calpe -, por el obispo Don. Rodrigo de Mercado - obispo de Ávila -, éstas fueron consagradas:"... el obispo Flores subió a la torre de la iglesia... y consagro las dos campanas mayores con muchas y peregrinas ceremonias. A la mayor llamó MARÍA, y a la otra que llamaban la nueva, llamó BÁRBARA..."
Las campanas según el toque que se hacia servían para llamar a misa, al rosario, la oración, También anunciaban fiestas, bodas y bautizos, o el dolor en los clamores del día los difuntos o en los entierros. También servían para avisar y llamar cuando se producían fuegos, reuniones, alguien moría o se perdía con la niebla o la nieve.
Con sus leyendas como que la grande se oía en Peñaranda, o que la rompió fulano con un papel de fumar y un golpeen seco con el badajo, o que algunas noches tocaban solas........ September 17 LAS ALMENDRAS LOS CONFITEROS: FLORENTINO Y LUCIA
AL QUERIDO PUEBLO DE VILLANUEVA DEL CAMPILLO
Villanueva del campillo
A ti te quiero y estimo
Por tu buen comportamiento
De cuando yo vendia almendras
En la plaza cerca del ayuntamiento.
Aquellos tiempos pasados
Para venir a este pueblo
Pasando por el Ventorro
Y que camino tan largo ...
Pero bebiendo tintorro ...
Villanueva del Campillo
Pueblo noble y sencillo
Desde que te conocí
No te tengo en el olvido
Aquellas mozas de entonces
Que yo bailaba con ellas
Hoy casadas y felices
Convertidas en abuelas
Aquella noble Lucia
Que cariño nos juramos
Una estrella hacia ella
Noche y dia me conducia
Cristo bendito del Velo
No te aparto de mi mente
Por el dia y por la noche
Siempre te tengo presente.
Quien me iva a decir ami
Cuando yo era un chavalillo
Que en este pueblo venderia
Y sin llegar a Vadillo.
Ahora venimos en coche
Por carretera no por camino
Más cómodos que entonces
Al venir por la fuente el vino.
Sto. Cristo del Velo
Tú que tienes el poder
Danos aliento y salud
Para cada año volver.
Por todo lo que me queréis
Villanueva el pueblo entero
También sabéis que os quiere
Florentino el confitero.
Aquella burra vieja y torpe
Ya sabeis que poco andaba
En caminos polvorientos
A cada metro tropezaba.
Amiguitos y amiguitas
De Villanuebva el pueblo entero
Quiero que perdoneis mis faltas
Pues de todos eso espero.
Florentino Hernández
Florentino tambien era el fotografo,
caundo solo unos pocos tenian camara de fotos.
Ayer los padres hoy los hijos
August 28 FIESTAS DE SEPTIEMBRE 2008 NOS VEMOS
EN LAS FIESTAS DE VILLANUEVA
LOS DIAS 11, 12, 13, 14. SEPTIEMBRE.
¡¡ VIVAN LOS QUINTOS DEL 2008 !!
CARRERA DE CINTAS
August 27 V- SEPTIEMBRE 2005EL AJUNTAMIENTO NOMBRA HIJO PREDILECTO A: Ricardo Blázquez Pérez,
OBISPO / El obispo de Bilbao es para sus vecinos Ricardo, el hijo de Florencia, que ha hecho famoso a VillanuevaBlazquez, un obispo de puebloRD
Domingo, 18 de septiembre 2005
«Que me nombréis hijo predilecto de este pueblo toca profundamente los sentimientos de mi corazón. Es el mejor título que puedo recibir. Tengo mis raíces en esta tierra. Y todos sabéis que para que un árbol se mantenga vivo y dé frutos tiene que tener bien arraigadas sus raíces en tierra fecunda». Ricardo Blázquez Pérez, obispo de Bilbao y presidente de la Conferencia Episcopal Española, agradecía con estas palabras el homenaje de sus vecinos, que ayer abarrotaron la parroquia de Villanueva del Campillo, la villa abulense que le vio nacer y que celebraba su día grande con la festividad del Santo Cristo del Velo. Lo cuenta Julián Méndez en El Correo Para seguir leyendo picar aqui abajo.
August 24 LEÑO - EN VILLA -1982Como dije que haría un reportaje sobre la actuación del grupo LEÑO, en Villanueva en agosto de 1982, con vuestra colaboración y nadie ha mandado nada, lo dejo abierto por si alguien se anima, puede dejar escrito su comentario o mandar alguna foto ctr. July 27 REGALITOS PARA AGOSTO UNA COPLA
La siguiente copla califica a los habitantes de algunas localidades con la cualidad que a juicio coplero les destacaba:
Extracto de las Investigaciones de D. Dámaso Barroso. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
EXTRECHINATO Y TÚ
UNO DE LOS MEJORES VIDEO Y CD DE LOS ÚLTIMOS AÑOS PARA MI
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UNA PELICULA
Sinopsis: Años 1950. Visión trágica y dura de la Castilla honda y profunda, grande y miserable a un tiempo, a través de una galería de personajes que defienden rabiosamente su libertad y constituyen un retablo de cruda y palpitante humanidad, cuya misma existencia parece determinada por los ciclos de la naturaleza y el medio geográfico y social en el que viven. Entre todos ellos, destaca Nani, un niño sin más estudios que los que le proporciona el medio natural en el que ha nacido, y que vive con su padre en una cueva, dedicados los dos a la caza de ratas de agua, único medio de subsistencia que conocen. Pero cuando se les intenta privar de su techo y de su medio de vida, la violencia estalla incontenible y la tragedia será inevitable.
Guión basado en la obra homónima de: Miguel Delibes A lo largo de todo el Rió Gamo hace años eran bastante abundantes las ratas de agua.
En el Ejido pasábamos largas horas viéndolas correr por las madrigueras y nadar en el agua , mientras pescábamos ranas. Hoy día ya no se si quedaran, con la sequía y alguna enfermedad tal vez hayan desaparecido, pues no se ven. ççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç
La trilla y las eras en verano
Dibujos de:
Jesús García Hernández C/ Bocangel, Nº 22 – 2º A 28028 MADRID July 13 REVOLUCIÓN SOCIAL Y GUERRA CIVIL72 aniversario
 Españolito que vienes al mundo te guarde Dios, una de las dos Españas ha de helarte el corazón. En Villanueva todavía a mediados de los años 60, al llegar a la escuela primaria, los mayores te preguntaban- tu de quien eres - y depende la condición social de tu familia pasabas a formar parte de una banda o otra (ricos o pobres) pasábamos el tiempo peleando unos contra otros, y construyendo y destruyendo casutos.
Antes de la guerra Villanueva como el resto de España, se había hallado fuertemente dividida, en los dos bandos :las derechas y los de IDEAS AVANZADAS (reforma agraria, enseñanza gratuita, laicismo, divorcio, naturismo, autogestión ,mejoras sociales ctr, ctr),como se llamaban por aquí a las izquierdas, con grandes discusiones teniendo que comprar en horarios distintos en los comercios para no enfrentarse, y asistiendo a tabernas distintas, a pesar de todo no hubo enfrentamientos violentos ni muertos. En España la derecha( clero, militares y burguesía ) no podían permitir el avance de las nuevas ideas y la perdida de sus privilegios y los mandos militares con el dinero de la burguesía y la bendición de la iglesia se levantaron en armas traicionando la democracia y al gobierno legitimo. En la guerra Villanueva tubo en muerto combatiendo con los nacionales (que yo sepa)que esta enterrado en el cementerio, y terminada la guerra tres asesinados y desaparecidos por los falangistas cuando salieron a buscar trabajo fuera del pueblo.
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Porque en Castilla, no solo hubo santas y reinas, si no también mujeres que lucharon por la libertad y un mundo mejor para todos , como Pilar o María, por ellas.
La historia esta basada en la polémica y exitosa novela de Ernest Hemingway ganador de delos premios Pulitzer y Novel, trascurre en la Sierra de Gredos.
Pica para leer picar.
30 ANIVERSARIO DEL ESTRENO EN ESPAÑA
La diplomacia franquista en Estados Unidos abrigó a modificar el original de la producción cinematográfica de la Paramount e intento suspender su estreno, sin conseguirlo, por dañar la imagen del régimen. En España la película estuvo 35 AÑOS PROHIBIDA estrenandose en 1975.
Ahora se puede ver con las escenas del pueblo de Pilar,(fue cortada después de su estreno en 1943)ver la versión de toda la película ,dura 170 minutos, nos hubiera gustado ver lo que hicieron en el pueblo de María, (no se rodaron...) nos conformamos con su relato para conocer e imaginar la historia.
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LA OCUPACIÓN Y COLECTIVIDAD
DE LA DEHESA DE RIVILLA
LA PRIMAVERA DEL FRENTE POPULAR.
Desde las elecciones de febrero de 1936 al verano del golpe de Estado. Los campesinos, braceros y pequeños agricultores ocuparon en toda España tierras de forma pacifica, casi siempre sin ofrecer resistencia cuando llegaban las fuerzas del orden, para volver a sus faenas cuando estas se iban; además tras la ocupación pedían siempre legalizar su situación ante las autoridades republicanas.
Los campesinos vieron la ocasión de hacer al fin, la Reforma Agraria que se había quedado en nada, por lo lenta, en el bienio reformista(1931-33) y, aún peor, había sido desmontada en el bienio negro(1934-35) La ocupación masiva de fincas por miles de ayuntamientos y braceros(sin tierra) se dio en toda España. En muchos sitios donde mas duro se formaron colectividades agrícolas, estas fincas ocupadas eran antes improductivas de grandes terratenientes, muchos de los cuales huyeron dejándolas abandonadas con los trabajadores. Siendo estas junto con las fabricas y servicios colectivizados y llevados por los trabajadores el motor de la revolución española, contra la que se levanto el fascismo, la revolución que tanto temía Francia e Inglaterra , y que Rusia de manos del PCE trato de destruir, como ya hizo Stalin en Ucrania con las colectividades campesinas.
En Villanueva junto con pueblos de alrededor ( San Miguel de Serrezuela, Pascualcobo , Cabezas del Villar .............-...) se ocupo la finca de la dehesa de RIVILLA al norte de Villanueva, hoy según parece de Esperanza Aguirre , ayer me imagino de sus familiares. Trabajadores sin tierra, pequeños agricultores, jóvenes ,mujeres y hombres, de todos los pueblos de alrededor la ocuparon y comenzaron a romper el terreno con azadas, hoces , guadañas y el material que disponían para sembrarla y comenzar una colectividad.
Un sueño una utopía que les llenara el estomago y la ilusión de una nueva vida, no tener que mendigar un jornal para comer un mendrugo de pan duro, no volver a oír al cura la palabra resignación mientras el se hartaba en casa de los ricos, y esperar la muerte en un triste cuarto con en jergón de paja por vivienda. En fin que las semillas brotaran con las viejas aspiraciones de mejorar las condiciones vitales de tantos excluidos.
Pero con el golpe de estado todo se acabo, los golpistas mostraron su proyecto para la nueva España. El asesinato de cuantos intervinieron en la reforma agraria fue sistemático ,pueblo a pueblo los primeros en caer eran los cabezas de lista de los grupos de asentamiento de las grandes fincas. Esta primera medida era acompañada de" incautaciones salvajes de tierras, viviendas, animales, productos agrícolas y objetos de todo tipo" Era la contrarrevolución fascista. Los antiguos propietarios tomaban algo más que sus tierras.
En Rivilla paso lo mismo, con el golpe llegaron los facciosos armados, destruyeron la "colectividad" persiguieron a sus ocupantes algunos desaparecieron para siempre, raparon al cero a las mujeres en algunos sitios, hubo escarnio publico en los pueblos, multas y trabajos forzados (ejm. la pared que separa C. del Villar de Villanueva ).
. La gente de Villanueva se refugio en el cortijo regentado por uno del pueblo o ligado a este les guardo y por la noche salieron ,hubo momentos de gran tensión y nerviosismo (si los hubieran cogido lo mas seguro los hubieran asesinado). Ya en el pueblo hubo sus represalias multas escarnios ,insultos y demás, pero salvaron sus vidas
Y esta es la historia de muchos de nuestros abuel@s o bisabuel@s ( Mi abuela participo, hace un año me entere, llevando unos 40 fallecida)que pusieron la semilla para un mundo nuevo, que como las sembradas en RIVILLA el fascismo no dejo germinar. Tal vez si esas semillas germinadas desde abajo hubieran dado su fruto hoy tendríamos otro mundo: sin fronteras ,ni religiones ni excluidos donde unos pocos saquean el planeta dejando a millones morirse de hambre y miseria sin TIERRA ni LIBERTAD.
POR ESCRIBIR :Si alguien sabe de algún libro, articulo publicado, o conocimiento de estos hechos , me gustaría me lo mandara para conocerlo, pues yo se muy poco y de oídas y me interesa.
- Yo estoy cambiando la ciencia
Y ustedes la sociedad.-
*Albert Einstein a los libertario en su visita a Barcelona.
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Tierra y libertad
Sinopsis: Resumen argumental: Un joven comunista inglés viaja a la península ibérica y se une a un grupo de milicianos para pelear contra el franquismo en tiempos de la Guerra Civil española. David resulta herido y tiene que ser hospitalizado en Barcelona. En la ciudad, comunistas y anarquistas dirimen su propia guerra interna.
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Cada 20-N los profesores nos llevaban y formaban delante de esta cruz, en los años 60 solo íbamos los alumnos, ( me imagino que al termino de la guerra abrigarían a ir a todos ), las autoridades y el cura echaban el sermón y después a cantar el Cara al Culo.
CARA AL SOL Cara al sol con la camisa nueva Formaré junto a mis compañeros Si te dicen que caí, Volverán banderas victoriosas Volverá a reír la primavera, Arriba escuadras a vencer España una
]]]]]]]]]]] +++++++ ]]]]]]]]]]
AQUI. En esta fachada en azulejos colocaban, el yugo y las flechas y en letras Villanueva del Campillo, al poco tiempo era roto y desaparecía, alguien se jugaba la libertad y quizás algo mas.
============================ ESPAÑA EN MARCHA - CANTA -PACO IBAÑEZ
July 02 DESTRUIR -¿POR QUE?En los dos lugares donde se ha sacado la arena para los caminos: Fuente la Peorra (pasado Vallesteban)y a la derecha del camino Cabezas, se habían formado dos nuevos ecosistemas, el primero con manantial y agua todo el año en varias lagunas, y el segundo (ver fotos) con el agua de la lluvia casi todo el año.
En estos dos lugares estaban saliendo fresnos, chopos y vegetación incluso algún pino, aparte de estar lleno de grandes ranas y poco a poco llenándose de vida. Pudiendo haber sido en el futuro uno de los lugares mas bonitos y visitados de villanueva, aparte de tener gran cantidad de agua almacenada para beber el ganado y coger con camiones- cisternas en casos de incendio o bañarse.
Pues en vez de vallarlo para no caerse nadie por cuatro perras, se gastan miles de euros en taparlos y destruirlos, esta es la política de Junta de medio ambiente de C y L. y el ayuntamiento calla o le da igual.
*las de la Fuente la Peorra eran mas grandes y bonitas.
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Con lo bien que podían estar burros y caballos a la sombra ..... Esperemos que por lo menos el ayuntamiento cumpla la ley y lo vuelva a plantar y de paso algo mas, como el Prado del Toro, y la próxima vez saque algún euro mas.
Trankis k han dejado UNO para los quintos del 2008
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Aquí había un centenario fresno, que daba sombra, color, vida y recuerdos a la Plazuela los Caños
De las acciones individuales y colectivas que tomemos, depende que hagamos del pueblo un lugar mas agradable y bonito, para vivir y convivir todos - o todo lo contrario. |
